कविता के तीन दरवाजे : अज्ञेय ,शमशेर, मुक्तिबोध – अशोक वाजपेयी
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कविता के तीन दरवाजे : अज्ञेय ,शमशेर, मुक्तिबोध
अशोक वाजपेयी
कवि-आलोचक अशोक वाजपेयी लगभग चार दशकों से नई कविता की अपनी बृहत्त्रयी अज्ञेय-शमशेर बहादुर सिंह-गजानन माधव मुक्तिबोध के बारे में विस्तार से गुनते-लिखते रहे हैं। उन्हें लगता रहा है कि हमारे समय की कविता के ये तीन दरवाज़े हैं जिनसे गुज़रने से आत्म, समय, समाज, भाषा आदि के तीन परस्पर जुड़े फिर भी स्वतंत्र दृश्यों, शैलियों और दृष्टियों तक पहुँचा जा सकता है। इस त्रयी का साक्षात्कार अपने समय की जटिल बहुलता, अपार सूक्ष्मता और उनकी परस्पर सम्बद्धता के रू-ब-रू होना है।
तीन बड़े कवियों पर एक कवि-आलोचक की तरह अशोक वाजपेयी ने गहराई से लगातार विचार कर अपने आलोचना-कर्म को जो फोकस दिया है, वह आज के आलोचनात्मक दृश्य में उसकी नितान्त समसामयिकता से आक्रान्ति का सार्थक अतिक्रमण है।
‘बड़ा कवि द्वार के आगे और द्वार दिखता और कई बार हमें उसे अपने आप खोलने के लिए प्रेरित करता या उकसाता है’, ‘शमशेर की आवाज़ अनायक की है’ और ‘मुक्तिबोध भाषा से नहीं अन्तःकरण से कविता रचते हैं’ जैसी स्थापनाएँ हिन्दी आलोचना में विचार/संवेदना और आस्वाद के नए द्वार खोलती हैं।
पृष्ठ-316 रु795
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एन. चोक्कन
24 जुलाई, 1945 को जनमे हाशिम प्रेमजी अमेरिका की स्टेनफोर्ड यूनिवर्सिटी में जब विद्युत् इंजीनियरिंग की पढ़ाई कर रहे थे, तभी पिता के अचानक निधन के कारण उन्हें स्वदेश लौटकर पारिवारिक व्यवसाय सँभालना पड़ा। उनके व्यापारिक कौशल और योग्यता के बल पर विप्रो ने अनेक क्षेत्रों में कार्य विस्तार किया। प्रसाधन तथा अन्य घरेलू सामग्री में अग्रणी विप्रो आज कंप्यूटर के क्षेत्र में भी भारत की सबसे बड़ी कंपनियों में सम्मिलित है।
सरल-सहज अजीम प्रेमजी ने विलक्षण उपलब्धियाँ प्राप्त की हैं। सन् 2000 में ‘एशियावीक’ पत्रिका ने उन्हें विश्व के 20 सर्वाधिक शक्तिशाली व्यक्तियों में शामिल किया। वे ‘फोर्ब्स’ की 2001 से 2003 की विश्व की 50 सर्वाधिक धनी व्यक्तियों की सूची में भी शामिल थे। सन् 2004 में ‘टाइम्स’ पत्रिका ने उन्हें विश्व के 100 सर्वाधिक प्रभावशाली व्यक्तियों में शामिल किया। सन् 2005 में भारत सरकार ने उन्हें प्रतिष्ठित ‘पद्मभूषण’ से तथा 2011 में ‘पद्मविभूषण’ से सम्मानित किया।
बच्चों की पढ़ाई के लिए उन्होंने ‘अजीम प्रेमजी फाउंडेशन’ की स्थापना की। यह बिना लाभवाला संगठन है। इसका उद्देश्य बच्चों को प्राथमिक शिक्षा देकर उन्हें ऊपर उठाना, समानता का भाव पैदा करना और उन बच्चों को समाज में सम्मानपूर्वक जीने की कला सिखाना है। इस संगठन की स्थापना 2001 में हुई और देश के 13 राज्यों में यह कार्यशील है।
ऐसे समाजसेवी, परोपकारी सफल बिजनेसमैन अजीम प्रेमजी की प्रेरक जीवनगाथा। “एन. चोक्कन का पूरा नाम नागा सुब्रमण्यन चोक्कनाथन है। वे तमिल भाषा के जानेमाने फ्रीलांस लेखक हैं। तमिल में इनकी तीस से अधिक पुस्तकें प्रकाशित हो चुकी हैं। विज्ञान, जीवनी एवं बाल साहित्य इनके प्रिय विषय हैं। इसके अलावा उनकी अनेक पुस्तकों का अंग्रेजी, मलयाळम, गुजराती में भाषांतर हो चुका है।तमिल की पत्र-पत्रिकाओं में इनके लेख-आलेख निरंतर प्रकाशित होते रहते हैं।संप्रति बंगलौर की एक सॉफ्टवेयर कंपनी में निदेशक के पद पर कार्यरत हैं।
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मक्खन सिंह जौहल
मक्खन सिंह जौहल लेखक नहीं है और न ही उसने कभी लेखक होने का दावा किया है। वह मार्क्सवादी विचारधारा को मानने वाला सियासी व्यक्ति है। शब्द चीज़ है । इसलिए इसके स्थान पर हमें ‘ राजनैतिक व्यक्ति वाक्य का उपयोग करना पडेगा। मार्क्सवादी फलसफा और विधि-विज्ञान प्रारंभ से ही उसकी रग-रग में समाया हुआ है। क्योंकि यह विद्या उसे विरासत में मिली है। कामरेड बूझा सिंह जी उसके नाना जो थे। इस पुस्तक में शामिल सभी निबंध विदेशों के पंजाबी अखबारों में प्रकाशित हो चुके हैं । इन निबंधों का अध्यन करने पर यह स्वत: ही स्पष्ट हो जाएगा कि साथी मक्खन सिंह जौहल ने राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय हल्कों में घटने वाली राजनैतिक घटनाओं का चेतन्य तौर पर नोटिस लिया है| उनके बारे में टिप्पणियां की हैं, उनका विशलेषण और मूल्यांकन किया है तथा भविष्य के बारे में अपने अनुमान और परिकल्पनाएं पेश की हैं |
ऐतिहासिक पदार्थवादी उसका रास्ता है और द्वंद उसका विधि-विज्ञान । कठिन विषयों को उसने बहुत ही सरल भाषा में हमें समझाने का प्रयास किया है । उसका मकसद, आम लोगों को इन घटनाओं की जानकारी देते हुए उन्हें तथ्यों से आगाह करने के साथ-साथ इनके अच्छे-बुरे पक्षों से सचेत करना भी था। अपनी जमाती लड़ाई लड़ने का उसका यह अपना ढंग है । उसने जमाती संघर्ष का हथियार अपनी कलम को बनाया है। वह सिर्फ कलमी सिपाही ही नहीं है अपुति इंगलैंड में चल रहे जमाती-संघर्ष में तन, मन और धन से शामिल भी है । आम आदमी की विशेष के साथ हो रही लड़ाई से लेकर उसकी लड़ाई पूँजीवाद और साम्राज्यवाद के प्रतिदिन बदल रहे घिनौने रूपों के खिलाफ चलती है । वह राजनैतिक लेखक है, उसे कलम के स्वर के बारे में पता है । उसके इस प्रयास का मैं स्वागत करता हूँ ।
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दुनिया के प्रसिद्ध ब्रह्मांड विज्ञानी और अ ब्रीफ़ हिस्ट्री ऑफ़ टाइम के लेखक के ब्रह्मांड के सबसे बड़े प्रश्नों पर व्यक्त अंतिम विचार उनकी इस मरणोपरांत प्रकाशित पुस्तक में दिए गए हैं।
ब्रह्मांड की उत्पत्ति कैसे हुई? क्या मानवता पृथ्वी पर अस्तित्व में रहेगी? क्या सौर मंडल से भी ज्यादा बौद्धिक जीवन कोई है? क्या आर्टिफ़िशल इंटेलिजेंस हमें नियंत्रित करेगा?
अपने असाधारण करिअर में स्टीफन हॉकिंग ने ब्रह्मांड के प्रति हमारी समझ को और अधिक विस्तार दिया है तथा कई रहस्यों को उजागर किया है। लेकिन फिर भी ब्लैक होल्स, काल्पनिक समय और विभिन्न इतिहास-काल पर उनका सैद्धान्तिक कार्य उनकी सोच को अंतरिक्ष के गूढ़तम स्तर तक ले जाता है। हॉकिंग मानते थे कि पृथ्वी पर जो भी समस्याएं हैं, उनको हल करने में विज्ञान महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है।
अब हम इन विनाशकारी बदलावों का सामना कर रहे हैं – जैसे पर्यावरण में बदलाव, परमाणु युद्ध की चुनौती और आर्टिफ़िशल सुपर इंटेलिजेंस का विकास। स्टीफ़न हॉकिंग सबसे अहम और मानवता के लिए अति महत्वपूर्ण मुद्दों पर अपनी बात कह रहे हैं।
मानव के रूप में हम जो चुनौती अपने समक्ष पाते हैं और ये पृथ्वी किस दिशा में बढ़ रही है, उस बारे में लेखक के निजी विचार इस पुस्तक में दिए गए हैं।
स्टीफ़न हॉकिंग एक उत्कृष्ट सैद्धांतिक भौतिकविद और दुनिया के सबसे महान विचारकों में से एक माने जाते थे। वे तीस वर्षों तक केम्ब्रिज यूनिवर्सिटी में गणित के प्रोफ़ेसर रहे और साथ ही वे दुनिया की बेस्टसेलर पुस्तक ‘अ ब्रीफ़ हिस्ट्री ऑफ़ टाइम’ के लेखक भी हैं।
सामान्य पाठकों के लिए उनकी अन्य पुस्तकों में शामिल हैं ‘अ ब्रीफ़ हिस्ट्री ऑफ़ टाइम’, निबंध संकलन ‘ब्लैक होल्स एंड बेबी यूनिवर्सिस’, ‘द युनिवर्स इन अ नटशेल’, ‘द ग्रैंड डिज़ाइन’ और ‘ब्लैक होल्स : द बीबीसी राइथ लैक्चर्स’।उन्होंने अपनी बेटी लूसी हॉकिंग के साथ बच्चों की पुस्तकें भी लिखी हैं, जिनमें पहली पुस्तक थी ‘जॉर्जिस सीक्रेट की टु द यूनिवर्स’ । 14 मार्च 2018 को उनका देहांत हो गया।
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पृष्ठ 212 रु350₹350.00 -
और देव पुरुष हार गये – अब्राहम टी कोवूर
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अब्राहम टी. कोवूर
1984 के काले दौर के समय में मुझे एक अंग्रेजी की किताब 860०6 50070 मिली थी। मैंने वह किताब पढ़ी और इसने मेरे मन पर गहरी छाप छोड़ी | मैंने वह किताब पढ़ने के लिए किसी ऐसे दोस्त अध्यापक को दी जिसके बारे में यह प्रसिद्ध था कि वह तो “वाल की खाल ” निकालने में माहिर है। उसने वह किताब पढ़ी व कहने लगा कि ” मुझे यह में भी खरीद सकता हूं।” मैंने उससे पूछा कि, “ “तुम तो किसी चीज पर दो पैसे खरच नही करते | तुम इस पर इतने पैसे खर्च करने के लिए क्यों तैयार हो ?” तो वह कहने लगा, ” मैंने इस किताब से पंद्रह सौ रुपये कमाने हैं ।” वह कैसे ? ” मेरी पत्नी एक ज्योतिषी के चक्कर में पिछले तीन वर्ष से फंसी हुई है और वह मेरे घर में से तीन हज़ार रुपये ठग चुका है। दो वर्ष के उसके उपाय बताए हुए हैं । जिसका मतलब है दो हज़ार रुपये और ले के जाऐगा। इस लिए मैं पांच सौ रुपये खर्च करके पंद्रह सौ रुपये कमा सकता हूं।” उस द्वारा कही गई इस बात से प्रभावित होकर ही मैंने इस किताब का अनुवाद सरजीत तलवार की सहायता से कर लिया और ‘ … ते देव पुरुष हार गए’ के नाम पर पंजाबी में छापी | किताब छपने पर लोग काफिले बना कर हमारे घरों को आने लगे। इस प्रकार लोगों से सीख कर उनकों सिखाने का सिलसिला तर्कशील लहर का विस्तार करता गया। किताब ‘…और देव पुरुष हार गये’ के बाद हमने डा. अब्राहम टी. कोवूर जी की दूसरी किताब ‘देव और दानव ‘ का भी पंजाबी अनुवाद करके प्रकाशित को । इस किताब को भी पाठकों से भरपूर प्रोत्साहन मिला है । पाठकों की मांग पर ही हमने इन किताबों का हिन्दी में अनुवाद किया | किताब ‘ …और देव पुरुष हार गये ‘ नयां एडिशन जारी करने की खुशी ले रहे हैं ।
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